شعوب و قبائل کا قرآنی فلسفہ اور عصر حاضر میں اس کے ساتھ تعامل

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 لیکچرار ،یونیورسٹی آف لاهور،پاکپتن کیمپس ،پنجاب

2 ڈائریکٹر، میزان ریسرچ انسٹیٹیوٹ ساهیوال، پنجاب

چکیده

قرآن مجید میں شعوب و قبائل کا مقصد انسانوں کے مابین رنگ ونسل اور قومیت میں اختلاف کی بنا پر تعارف و پہچان بتایا گیا ہے ۔ یہ واضح کیا گیا کہ عند اللہ تکریم صرف متقی کی ہوگی۔ اسی فلسفہ کے لیے نبی اکرم ﷺ کو "وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ"  کا حکم ہوا ۔دورحاضر میں  "لِتَعَارَفُوا" کی تفہیم میں تین مختلف جہات ہیں :(1)انسان کے نسب کی پہچان مقصود ہوتی ہے۔جیسےفلاں سید ہے۔(2) چند مخصوص خاندانی بری خصلتوں کی طرف اشارہ ہوتا ہے۔ یہ پہلو  تضحیک کا معنی اپنےضمن میں لیے ہوتا ہے۔(3)تعارف و پہچان کا ایک غلط طریقہ یہ بھی اپنایا گیاکہ کم ظرف اور بری عادات کے مالک لوگ اپنی خفت مٹانے کے لیے اپنی نسبت ایسے خاندان سے کرتے ہیں جن کی پہچان ایک باعزت گھرانے کے طور پر ہوتی ہے۔اسلام میں حسب ونسب کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے۔ دور حاضر میں مؤخر الذکر دو جہتوں کی وجہ سے لوگ اپنے حسب و نسب سے دوری اختیار کر سکتے ہیں ۔ اور یہ  خاندانی نظام کے ٹوٹنے کا سبب بھی بن سکتا ہے ۔ جبکہ یورپ میں آج بھی شیفرڈ،ٹیلرز جیسے الفاظ ان کے ناموں کے ساتھ ملتے ہیں جس کو عار محسوس نہیں کیا جاتا۔اس مقالے میں شعوب و قبائل کے فلسفے کو قرآنی تعلیمات کی روشنی میں بیان کیا جائے گا۔

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Quranic philosophy of nations and tribes and how to deal with them in present era

نویسندگان [English]

  • Hafiz Muhammad Tahir Al mustafa 1
  • Muhammad Umer Rahil 2
1 Lecturer, University of Lahore, Pakpattan Campus, Punjab
2 Director, Meezan Research Institute, Sahiwal, Punjab
چکیده [English]

Allah (SWT) divided human beings into different clans (shaoob) and tribes (qbail). The Holy Quran clarifies that the purpose of this division is nothing but the recognition of each other. It further identifies that, in this context, for Allah (SWT), piety (taqwa) is the only base of superiority. Therefore, His commandment that “and, (O Esteemed Beloved,) warn your close relatives (of Our torment)” is also based upon the idea of recognition. To further elaborate it, the understanding of this idea can be further divided into four dimensions: It can be used for the recognition of clans and tribes in genetic sense. It can be used to identify some specific hereditary qualities that can either be good or bad. It also clarifies that some people out of shame relate themselves to the superior families. Finally, this tribal proximity can result in committing the taboos. Present paper argues that in the modern time, people alter their identity due to negative characteristics of tribes and clans which can play a vital role in deformation of family system in the society. Furthermore, it also identifies that there is a danger of spreading the atmosphere of injustice in the society.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Quran
  • Philosophy
  • Family
  • Society